棋圣论文：中国当代彝族诗歌概况

中国当代彝族诗歌概况 作者：棋圣 彝族是个跨国居住的民族，主要分布在四川、云南、贵州、广西四个省市自治区，2010年人口普查时彝族人口达870多万，排名全国56个民族第7位(少数民族第6位)。彝族是个历史文化底蕴十分丰厚的民族，在历史上彝族人曾经建立过许多古代文明王国，也建立过可以与唐朝帝国相妣美的南诏帝国。彝族人创造了自己的语言文字，创造了属于自己独特的文化文明史，在大中华文明偏居一隅的大西南崇山峻岭中创造了彝族“十月太阳历”这样全世界最先进的文明历法，足以窥见彝族文化底蕴丰厚磅礴之气势并不一般。

在彝族历史上，彝族文学文化的传承途径主要有两种：一是文字记载（

以“汉文”官方记载和彝族毕摩经书记载以及民间流传的文字记载三种为主）；二是民间口头文学传承。由于社会历史的巨大变迁，许多优秀的彝族文学被淹没和破环（如在“文革”时期对彝族毕摩信仰的颠覆和对毕摩经书的大毁坏），但依然改变不了彝族文化在中华文化大厦之中处于一朵奇葩的地位。

彝族被誉为"诗歌民族"，彝族历史上有许多脍炙人口的著名史诗，如《勒俄特依》《玛木特依》《查姆》《梅葛》《支嘎阿鲁》《阿诗玛》等等不胜枚举。正是彝族丰厚的历史文化传统底蕴孕育了当代彝族文化，孕育了彝族现代文学，而在彝族现代文学中尤其以诗歌最为闪耀着绚丽的光芒。所谓“民族的就是世界的”，可以说没有丰厚底蕴的彝族传统文化根性的孕育，彝族现代诗歌也就不可能这样茁壮成长并枝繁叶茂。

保持传统的彝根性与现代汉语和西方先进理念的诗写结合使现代彝族诗歌在八、九十年代迅速地崛起，成为中国诗坛不能不提的一笔，甚至像吉狄马加等彝族诗人蜚声国际诗坛。在许多刊物和网络流传文章之上，称“当代彝族诗歌”为“彝族现代诗歌”的很多，如“地域流派”诗歌理论创始人周发星《黑族现代诗歌宣言》，著名教授姚新勇《彝族现代诗派论》，阿索拉毅主编的《中国彝族现代诗歌全集》等。而我在大学读书时老师给我讲中国文学划分为《中国古代文学》《中国现代文学》《中国当代文学》三大部分，发给我们的教材也是这样的，中国现代文学是指从1919年5月4日“五四”运动到1949年10月1日新中国成立这一段时期；新中国成立至今的文学为中国当代文学。

因此彝族文学也应该遵从这样具有中国历史特色的文学划分意义，然后才能叫彝族当代小说、彝族当代诗歌等概念的划分。但如今回过头去看看有些理论已经含糊不清了不是吗？我不知道当代彝族诗人是称“当代诗人”好还是称“现代诗人”好。

我们拥有一个“当代彝族诗人”的身份却被“彝族现代诗人”了。“现代“一词注重诗歌含义，因此修饰诗歌比较贴切一些，而"当代"一词注重时间含义，因此修饰诗人比较贴切一些。如阿索拉毅《星图》长篇，拉毅自己评价“彝民族第一部现代长篇史诗”，而我认为“中国当代彝族第一部现代史诗”这样的评价更加贴切得多。我们生活在当代，我们所处的社会在不断变迁之中，但对于广大的彝族区域而言，经济文化依然相对落后，被各种潮流同化融合的处境依然激烈。

其实对于彝族而言新中国成立之后的所有用彝文书写和汉语文书写（罗庆春称“第二母语写作”）的诗歌都叫“彝族现代诗歌”或者“当代彝族诗歌”。纵观当代彝族现代诗歌领域，彝族诗人多得让我眼花缭乱，根本不可能读完所有彝族诗人的诗歌，这也说明了当代彝族诗歌一片繁荣的景象。

在我《诺域诗神系列》这部长诗里我在云、贵、川三大彝族区域（诺域）搜索到了172个诗人（其中：蜀域93人、滇域52人、黔域27人）。彝族当代汉语诗歌真正繁荣阶段起于新中国以后出生的第一代彝族知识分子，因此以培养少数民族高级人才为己任的西南民族大学培养出了众多彝族诗人也是情理之中。源源不断地输入新鲜血液使周发星创建的“地域诗歌流派”以《独立》和《彝风》的风貌活跃于中华神州当代诗歌十大先锋流派之宝座。从《独立》走向当代中国诗界的彝族诗人越来越多，前期的像阿索拉毅、鲁娟等，现在的如《独立》19期32家以及《彝风》第12期26家中沙辉、麦吉作体、吉克布、鲁子元布、俄木木果、所体尔的等后起之秀的加入就是有力的证明。

在彝族现代诗界取得优异成就的诗人举不胜举，如吉狄马加《初恋的歌》《一个彝人的梦想》等十多部诗集。巴莫曲布嫫《图案的原始》。倮伍拉且《绕山的游云》《大自然与我们》《诗歌图腾》等。沙马《梦中的橄榄树》《幻影之伤》《沙马诗选》等。

阿库乌雾《阿库乌雾诗选》。阿苏越尔《阿苏越尔诗选》《阳光山脉》等。吉木狼格《静悄悄的左轮》。阿索拉毅《星图》。

周发星《在大西南呼吸的九十九个词》。俄尼牧莎斯加《灵魂有约》《部落与情人》等。米切若张《情感高原》。

阿诺阿布《水一直在岸上》。普忠良《临水的翅膀》。

阿卓务林《耳朵里的天堂》。禄琴《面向阳光》《三色梦境》《水中之梅》等等。除了以上列举的这些诗集之外还有很多优秀的彝族诗人的诗集作品，根据我不完全统计当代彝族诗人的诗集多达 180多部，可以说是眼花缭乱，让人不可能一一列举。在诗歌文学概念上“现代”和“当代”是两个同时存在的文学概念，我推荐阿索拉毅对彝族现代诗歌四个阶段的划分，但我也主张与中国文学以古代、现代、当代的划分焊接，也就是说我们应该记住我们所处时代的使命，我们应该正视我们所处的时代，我们才能书写出更好的文学作品，首先不能抛弃我们具有彝根性的文学作品创作，在此基础之上更进一步中西活用，取长补短，树立世界视野，使我们的创作永远保持旺盛的活力。

2012.10.4. 于峨边 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。