[转载]古之建大功，立大业，勋名动天地，精诚贯日月者，皆自学佛得力而发。

原文地址：古之建大功，立大业，勋名动天地，精诚贯日月者，皆自学佛得力而发。作者：门辉　 是知如来大法，抚育群萌。如天普盖，似地均擎。

森罗万象，无一能出其外，不在其中者。如日月丽天，普照万国。虽生盲不见光相，亦

蒙其照。如时雨普润万卉，大根大茎，小枝小叶，悉皆向荣。

纵焦芽败种，亦复平等沐泽。如大海普纳百川，大江大河亦入，小沟小渠，乃至一勺一滴亦入。

既入大海，则与大海同一咸味，同一深广。失彼故名，得此海号。故知佛法钧陶化育，了无弃物。为诸法之本源，作众生之恃怙。

世出世间一切诸法，无不从此法界流，无不还归此法界。拘墟者不知佛法乃十法界公共之法，唯见其舍俗出家之一端，谓为废弃伦理，沉空滞寂，与世教相乖戾。岂知佛法如太虚之无不包容，如阳春之无不化育。

圣以之而为圣，贤以之而为贤。故古之建大功，立大业，勋名动天地，精诚贯日月者，皆自学佛得力而发。

即宋之周、程、张、朱，发明圣人心法，亦由学佛而得。以其器量狭小，门庭见重。

不惟不肯表扬，反从而辟驳之。欲以关闭后之学者，悉皆不入佛法，故作此掩耳盗铃之计。得人之善，认为己功，反谓人不我若。其于正心诚意，致起罅隙，不能究竟圆满，可不哀哉！ 　　佛法传入中国，将二千年。

其间由西竺所译之经、律、论，并此土禅、教、律、密、净等诸宗古德之著述，浩如烟海。随机所近，随人所乐，以为研穷。

或遍研各宗，或专主一门。如城四门，就近而入。所入之门虽异，所入之城则同。

如大海之一滴，味具百川。如帝网之一珠，影现千粒。一门深入，诸法悉通。

以迄无明净尽，寂照圆融，三际坐断，十界平沉，复还本有之天真，以证无上之觉道，固属上上根人。其次则息贪瞋痴，断杀盗淫，诸恶莫作，众善奉行，渐积功德，增长福慧，敦伦尽谊，爱众亲仁，戒杀放生，习成慈善。

物尚慈悯，何况乎人？推此风化，以遍世界，尚有互相戕害，竞谋杀戮，各欲灭彼种族，以惬己心乎哉？ 　 选于增广印光大师文钞卷三 厦门流通佛经缘起序 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。