有些人，能够相信无法想象的，适合修密法！

果乘 摘自：宗萨仁波切《不是为了快乐》 　　另外，有些人能接受不可思议的想法，也能相信无法想象的实相。他们勇敢、胆大，而且对自己跳出框架的思想与行为一点也不难为情。对他们而言，果乘比较适当，因为它包括类似早餐过后清洗碗盘的这种「以果为取向」的行持。

如我们先前谈过的，当你每天清洗碗盘时，不论沾黏在上面的残余麦片是多么地又干又硬，但在吃早餐之前碗盘是洁凈的这个事实，一定代表在吃过早餐之后，它有可能会再度洁凈。所以你相信那脏污是暂时的，而且当它再被清洗之后，一个本自洁凈的碗盘就会显现出来

。

因此，清洗碗盘被形容为一个以「果」为取向的行为。那么，「相信无法想象的实相」又是什么意思呢？在《赫鲁卡重要续》（Heruka Galpo Tantra）中，对此做了非常精要的结论：因乘的说法，是针对有情众生具有成佛的「潜能」，而在果特乘中，众生已经「是」佛了。然而，假设有人坚决说不只你是佛，而且其它任何一个有情众生都是佛，你会相信他吗？如果你认为自己会相信，那么你该知道，你的看法若不是太天真且倾向新时代派，充其量只是确信对方有极度的清凈显相（pure perception）而已。

然而，以后者来做为你「相信」的理由，是有点薄弱的。事实上，要对「我们都是佛」培养出真正的理解，唯一的方法即是追随金刚乘法道。

捆绑轮回众生的事物，也能解脱众生 摘自：宗萨仁波切《不是为了快乐》 　　密续法本告诉我们，妄念只能由妄念所征服，而生死轮转也只能被生死轮转所解构。伟大的萨拉哈（梵Saraha）也指出，捆绑愚者的事物正能令智者解脱。对此真谛，若是追随佛法者因缺乏胆识与开放的心胸而无法掌握的话，他们修行的道途就会既长远又崎岖，可用的方法将会极为有限，而且修道的过程也会既艰难又痛苦。然而同时，你也不要欺骗自己，认为自己拥有上乘的根器与能力，只要运用金刚乘殊胜的法门就已足够。

从一开始，往昔伟大的上师们就一再提出警告，虽然我们应该以修持果乘做为目标，但绝对不应以为自己更高于因乘的声闻乘与菩萨乘。我们应该外修声闻乘、内修菩萨乘、密修金刚乘。以如此的方式修行，会带来极大的利益。

例如，有人看见你修持声闻乘，可能会受到启发而开始修持，并且激励他们将出离、谦卑与简朴当作功课。藉由修持菩萨乘，你会强化内在的勇气与悲心，也可以免于自我膨胀的副作用。

藉由持守自己金刚乘修行的秘密，你可以让他人不至于任意评断或中伤其法门，并避免任何因此而产生的各种常令密续名声蒙尘的负面后果。有些人本身尚未具足修持密乘（梵tantrayana）的能力，却又为了引人注目，到处张扬自己是密乘修行者。

这种人不仅自我摧毁心灵之道，更封闭了启发他人之门。虽然人们可以试图将毒药观想为良药而服用，但那些缺乏孔雀化毒为药能力的人，如果这么做，就必定会死亡。毕竟，释迦牟尼佛不以备有华丽宫殿、环绕众眷、庄严缨络之报身相示现，而选择以穿着袈裟、赤足而行的安详外相出现在这世上，必定有很好的理由。http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420101566z.html 密法独有的不共正见！ 索达吉堪布开示 密宗调伏妄念de修法次第！普巴扎西仁波切 密宗超胜显宗的依据！索达吉堪布开示 提到密宗，你会想到什么？探秘真正的密宗见解！ 【重磅推荐】慈诚罗珠堪布最新精彩开示：《密宗概要》（1-7全文） 显宗和密宗的极乐净土到底有什么差别？ 诺那上师开示 弘一法师：密宗之教法最为高深 起初疑议密宗的太虚大师最后接受灌顶、成为密宗弟子 密宗最最引人之处——即身成佛！索达吉堪布开示 密宗断惑论上 密宗断惑论下 经典推荐：慈诚罗珠堪布---显宗与密宗之异同 显宗和密宗的差别在什么时候消失 慈诚罗珠堪布 湖心亭看雪客：密宗到底是哪些东西需要保密？ 密宗双身父母尊的含义，豁然开朗！【第一推荐·殊胜菩提】 传播密法不当，今生多病、短寿，死后堕金刚地狱！ 普巴扎西仁波切 快来看看，自己是不是修密法的材料？上师嘎玛仁波切开示 能不能看密法书，要看自己的见解！普巴扎西仁波切 绝地推荐！全书下载：无上甚深妙密法---南公怀瑾上师 强推：南公怀瑾上师亲传无上甚深妙密法---准提法门！ 所有的密法应该一起同时修！ 阿底峡尊者 南公怀瑾上师：我为什么不传密法？ 这个女孩子，将密法精髓，全部公开！噶陀仁珍千宝贝玛旺晴 没有灌顶可以看密法的书吗？达真堪布开示 如何看待男女做爱？令你生死自在，即生成佛的【闭胎门】甚深密法！ 密法那些事... 莲花生大士教言 我要照一张神奇照片，令你对佛法及密法生起信心！ 【视频】莲师亲传：听闻即解脱，不修而成佛的法门！【中有教授听闻解脱密法】 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。